История католического образования в Альберте тесно связана с первыми европейскими миссиями и развитием системы обучения в западной Канаде. Именно католические миссионеры сыграли важную роль в появлении первых школ и образовательных учреждений на территории будущей провинции. В 1838 году миссионеры Бланше и Демер прибыли в Форт-Эдмонтон, а уже в 1842 году отец Тибо основал первую католическую миссию в Лак-Сент-Анн. Позже к нему присоединился отец Бурасса, который способствовал развитию католического образования и открыл новые миссии в районах Малого Слейв-Лейк и Гранд-Прери, пишет edmonton1.one.
Как католические миссионеры основали первые школы на территории Альберты
В 1845 году отец Пьер-Жан де Смет проживал в Эдмонтоне, выступая в роли «миротворца» между племенами блэкфут и флэтхед. К этим отцам-облатам в 1853 году присоединился Реми, и каждый из них участвовал в развитии католического образования на территории современной Центральной и Северной Альберты. Однако первым миссионером, внедрившим формальное школьное образование, был отец Альберт Лакомб, прибывший в Лак-Сент-Анн в 1852 году и вскоре начавший там обучение как взрослых, так и детей.
В 1857 году епископ Таш основал школу для коренного населения в Лак-Ла-Биш под руководством трех монахинь ордена Серых монахинь — сестер Гринетт, Доне и Триссер. К 1859 году в Лак-Сент-Анн прибыли еще три монахини ордена Серых монахинь — Леблан-Эмери, Лами и Жак-Альфонс и была открыта первая школа-интернат на 42 ученика. Это позволило отцам Лакомбу и Ташу основать миссию в Сент-Альберте в 1861 году.
Первая общеобразовательная школа к западу от колонии Ред-Ривер была основана в Форт-Эдмонтоне в 1862 году братом Сколленом, вскоре за ней последовали педагогические училища в Сент-Альберте в 1863 году под руководством отца Груарда, брата Алексиса и ряда сестер-учительниц из Лак-Сент-Анн.
23 июня 1870 года земля Руперта и Северо-Западные территории вошли в состав Доминиона Канады, и вскоре после этого был принят закон о Северо-Западных территориях. В этот период епископы Таш и Грандин подготовили доклад об образовании в новом регионе. В нем сообщалось, что к июню 1871 года действовало 5 начальных школ, работающих на постоянной основе, и 15 священников и монахинь-миссионерок обеспечивали образование в этих школах.
В 1875 году второй закон о Северо-Западных территориях установил формальное государственное образование на территории, которая сейчас является Альбертой. Закон предусматривал, что большинство налогоплательщиков любого округа или части Северо-Западных территорий могло открывать государственные школы, а меньшинство налогоплательщиков, будь то протестанты или католики — отдельные школы на той же территории.
В 1878 году правительство выделило средства на образование на Северо-Западных территориях. Общая сума финансовых ассигнований на все школы на этих территориях составила 2000 долларов.
Развитие католического образования в Северо-Западных территориях Канады в XIX веке
Первая государственная школа в Форт-Эдмонтоне была основана в 1880 году. Первое постоянное здание католической школы возвели в 1882 году, как пристройку к церкви Святого Иоахима. К 1882 году в католических школах для мальчиков и девочек в Сент-Альберте ежедневно уроки посещали 60-70 учеников. В 1883 году Фрэнк Оливер, основатель газеты Edmonton Bulletin, представил первый закон о школах, предусматривающий создание школьных округов на Северо-Западных территориях. В 1884 году на территории, которая стала Альбертой создали католические государственные школы округа с первого по седьмой.
В 1888 году в Стоуни-Плейн открылась миссионерская школа Святого Иоанна Евангелиста, а 4 октября 1888 года был образован отдельный школьный округ № 7 Святого Иоахима (ныне Эдмонтон). В апреле 1889 года в Летбридже была основана католическая школа Святого Алоизия, а в 1890 году туда также прибыла организация FCJ, чтобы взять под свою опеку 57 учеников. В 1894 году образовали отдельный школьный округ № 12 Святого Антония для обеспечения католического образования в деревне Страткона, расположенной на территории нынешнего южного Эдмонтона. К 1894 году в школе в Эдмонтоне обучалось 137 учеников, а штат состоял из трех сестер-учительниц.
В 1894 году государственная учебная программа включала:
- Чтение.
- Письмо.
- Арифметику.
- Правописание.
- Грамматику.
- Географию.
- Историю.
Католические школы преподавали эти предметы, а также добавили французский язык, этику, гимнастику, литературу, сочинение, рисование, математику, рукоделие, музыку.
Католические школы Альберты: становление системы образования, школьные округа и влияние на современное обучение
В 1896 году был основан католический школьный округ № 44 в Вегревилле. К 1901 году школьные выставки и конкурсы стали популярными на Северо-Западных территориях. В том году 13 из 18 призов, присужденных в Северо-Западных регионах за рисование карт от руки и письменные работы, получили ученики католических школ.
В 1903 году школа Святого Иоахима заняла первые места во всех областях соревнований: картография, рисование, письменные работы, сбор полевых цветов и сорняков.
В 1904-1905-х годах страна, и особенно Северо-Западные территории, были охвачены процессом создания провинций из территорий, которые сейчас являются Альбертой. Ключевым моментом этого политического процесса было определение прав на отдельные школы на Северо-Западных территориях. Процесс законодательного согласования формулировки статьи № 17 закона об Альберте был спорным и привел к кризису в школах Северо-Запада в 1905 году. Министр юстиции сэр Чарльз Фицпатрик, вынес решение большинства по вопросу о правах на раздельное обучение в деле Граттона. Он написал ряд из 11 проектов статьи № 17 при содействии монсеньора Сбаретти и сэра Клиффорда Сифтона. Эта основополагающая конституционная защита установила принципы раздельного школьного образования, которые до сих пор используются в Альберте.
Пожалуй, лучшее объяснение логики раннего католического образования в провинции Альберта дали местный историк, доктор Дэвид Холл, и философ Ван Клив Моррис. Доктор Холл отметил, что философия католического образования несовместима с философией протестантского образования в период, на котором сосредоточено его исследование (конец XIX — начало XX веков). Для католиков религия являлась основой, призмой, через которую следует рассматривать жизнь. Поэтому церковь должна контролировать образование детей-католиков, чтобы все его аспекты могли преподаваться в контексте этой религиозно-центрированной перспективы. Протестанты, в целом, считали, что религию можно отделить от учебной программы. Религиозное образование, которое проводилось в протестантских школах — утренние молитвы, краткое чтение Библии, возможно, полчаса религиозного обучения в конце учебного дня — было существенно отделено от светских предметов обучения в школе. Большинство протестантов считали, что надлежащее место для религиозного образования — это церковь, воскресная школа и дом. И протестанты, и католики рассматривали финансируемые государством школы как важные инструменты социализации детей.
Сегодня католическое образование в Альберте остается важной частью образовательной системы провинции, сочетая многолетние традиции, академическую подготовку и духовное воспитание. Школы, основанные еще первыми миссионерами и религиозными общинами, стали фундаментом для развития современных католических учебных заведений, которые продолжают играть значительную роль в жизни местных общин. История католического образования в Альберте демонстрирует, как религиозные, культурные и общественные ценности повлияли на формирование системы образования в Канаде.